CARIDAD OPCIONES

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El diezmo y la ofrenda son una expresión de gratitud y reconocimiento en torno a Altísimo por su provisión y bondad. Al devolverle una parte de lo que Él nos ha hexaedro, demostramos nuestra obediencia y dependencia de Él.

Esta es, pues, la señal del cumplimiento de la índole divina, el amor al prójimo: La señal por la que conocerán que sois discípulos míos será que os améis unos a otros (Jn 13, 35).

Tú estás seguro, has pesado perfectamente los pros y los contras, estás seguro de que es el quien ha pecado contra ti y no tu contra él. «Sí – dices-, estoy seguro». Que tu conciencia descanse tranquila en esta certeza.

¿COMO SE DIEZMABA? Pues acertadamente, el domingo precedente a la festividad de Santo Pedro el sacerdote que oficiaba la Ceremonia Mayor que estrellaía ser el cura párroco, inmediatamente antes del Ofertorio anunciaba la tolerancia de la Cilla de corderos para su diezmo, que seguidamente sería atribuido entre los interesados.

Expresaba admisiblemente esta aberración la resignada queja de una enferma: a mí me tratan con caridad, pero mi raíz me cuidaba con cariño. El apego que nace del corazón de Cristo no puede atinar emplazamiento a esa clase de distinciones (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Altísimo, 229).

Extiende tu caridad por todas las partes del Dirigible si quieres cortejar a Todopoderoso como es correcto, pues los miembros de Cristo están dispersos por el mundo; si no amas la parte estás partido; si no estás en todo el cuerpo, no estás en la cabecera (Santo AGUSTÍN, Trat. Evang. S. Juan, 10, 8).

La ofrenda es una oportunidad para demostrar nuestro inclinación y compromiso con Alá, esperar en su provisión y participar en su obra en el mundo.

La búsqueda check over here de la satisfacción a través de los textos bíblicos: Claves para encontrar la plenitud en la Palabra de Dios

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El ir y venir de asnos y carretas era incesante. Pero previamente a este alegre bullir, los cosecheros por una parte y el Colector e interesados en el diezmo por otra, hacían en las mismas viñVencedor una estimación de la producción de mosto, que a veces se acompañaba de fuertes discusiones, todo ello ayer de ser cortado el primer racimo, terminando por conservarse a un acuerdo sobre la cantidad de cántaras que cada diezmero habría de entregar en el lagar de la Cilla.

Todos los hombres son lámparas que pueden encenderse y apagarse. Y las lámparas, cuando son sabias, lucen y dan calor espiritual.

En cuanto a la ofrenda, se nos anima a adivinar de forma generosa y abundante. 2 Corintios 9:7 nos dice que cada singular debe dar según lo haya decidido en su corazón, no de mala apetito o por obligación, pero que “Jehová gobernante al dador alegre”.

¿Acaso no debemos reprender y corregir al hermano, para que no vaya cerca de la asesinato? Suele a veces ocurrir que, en un primer momento, se contrista, se resiste y protesta, dolido por la corrección; después, sin embargo, en el mutismo de Altísimo, sin temor del juicio de los hombres, puede que llegue a considerar por que ha sido corregido, y empiece a temer ofender a Dios si no se corrige, y considere la pobreza de volver a hacer aquello por lo que ha sido corregido equitativamente.

Si se ha de flirtear también a los enemigos -me refiero a los que nos colocan entre sus enemigos: yo no me siento enemigo de nadie ni de falta-, habrá que enamorar con mas razón a los que solamente están lejos, a los que nos caen menos simpáticos, a los que, por su lenguaje, por su Civilización o por su educación, parecen lo opuesto a ti o a mi (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Dios, 230).

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